Re-ir

No es algo que apenas va,
Menos sólo un-ir.
Es causa de cause en el actual sentido de este rio.

No es sola-mente ir.
Es un re-ir, y re-ir, y re-ir; y recontra ir
a todo allí donde me río.

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Tiempo

Entre el querer quererlo y el ya no lo quiero Asì transcurre el perdido tiempo Un espacio sin tiempo un tiempo sin ser. Le pregunto al ente cuándo dejara ser y éste alude al tiempo. Un tiempo que al parecer hay pero que no se siente ¿Dóndes estás? le pregunto al olvido Y solo se oye un silencio funeral. Cada que invoco al tiempo éste me pide tiempo. Y mi ser sediento de un poco de él. ¿Dónde estás tiempo? Y apenas me responde una quimera: El hoy como tiempo no basta, el mañana no existe, el pasado es tiempo usado ¿Dónde está el tiempo? No es un lugar no es un estado no es una unidad de medida El tiempo no es algo que está; el tiempo es algo que se da estando, sin estar, e incluso sin haber estado. Es ofrecido y se ofrece Es dado y dador Nunca quita o es quitado El tiempo sin ser algo es algo que se da. Nunca se tiene ¿A quién lo das? Usted dese y recibirá tiempo. Como en una transacción imaginaria. Tan claro que se va por invisible. Así es el ti...

La noche de la mujer

El día de la mujer se hace una fiesta con bombos y bailarinas El día de la mujer nadie protesta por la muerte de heroínas. El día de la mujer no son todos los días si acaso la mitad de uno El día de la mujer son sólo mentiras que para eludir la verdad es apenas oportuno El día de la mujer. se regalan rosas se compran peluches se venden detalles y se rifan ollas El día de la mujer es el día de las esposas Género dado derroche Como ganado por las calles para las cenas futuras. El día de la mujer no es el de la madre tampoco el de la tierra, o el del agua menos del niño. El día de la mujer es otro día del hombre. de su trampa El día de los otros días de engaño.

Ergo sum cogito

No es descartar a Descartes Ergo sum cogito. Igualmente pienso lo que existo Aunque no exista lo que pienso. Después de mucho no pensar el existir Siempre llega la vez que me pongo a pensar en ese yo existido, que mientras existió, no pensó que existía. Cuando existo, luego de que pienso. comienzo otra vez por existir como si no hubiera pensado antes la existencia. Y cuando pienso las cosas que existen, existieron o existirán. Es como si yo no existiera Sino en el pensamiento Mientras pienso, no existo. Y en ese no existir se supone el pensar sobre la existencia. No se descarta a Descartes. Al fin y al cabo el orden de los factores no altera el producto: Existir viviendo una experiencia existencial que da mucho qué pensar.

Como así

Hay dos maneras de comerse la vida La que hace familia Y permite la reproducción de la comida O la que se come a sí misma Para no dejarse comer. Al fin y al cabo La vida es comida Para el hambre De los muertos. ... ¿Cómo así? Es la manera en que se digieren las preguntas respuestas que a la primera se comen a las segundas Como así para darme cuenta que soy yo el que estoy comiendo ¿Cómo así? alimentan células muertas que me tienen masticando.

Al par de ser

Cuando el ser se da por cierto Despues es algo que se imagina Luego un ahora dicta otro momento Como un ahí que lo propio opina. En el yo apenas aparezco Entre-apretando* el instante Un contrario parentesco Ser, parecer, y lo importante. Ser autentico en lo dual mediado por una triada noumeno, fenomeno y lo real gravitando una nada. mirar al otro ahí que por ambos mira no para sí, ni algo en sí, Sino un metaente* que lo propio opina. Relación de pre(s)entes* Fenomenología pura Trinidad en la patente "Ser," "caber", y "la cura".

Misericentrismo

Ni Copérnico con su fetiche de mirar al cielo hubiera podido descubrir que todo gira en torno a la miseria Quizá sólo miraba lo alto en donde cualquier miserable tiene la ilusión De que somos tan dignos, grandes y maravillosos Como todo lo de allí afuera. Por el simple e insignificante logro De que podemos nombrar. Todo lo de allí afuera. Como la telaraña al meteoro Así de extraños y de externos Somos con respecto a cualquier cosa De ese todo. Por eso algunos hablamos de la Nada. Nada... Como si un humano no pudiera soportar la carencia de contenido aun teniendo un todo para nombrar. He ahí el meollo de la mayor miseria: Prepotencia. Queremos creer que el ser es.... polvo de estrellas. Cuando acaso somos El polvo que consumen éstas.

FaceLook

Cinco mismas fotos con diferentes gestos o blusa. Para el resto con clic dispuesto pa'l me gusta. Angustia. Insuma practica fascista, machista o consumista, de la gente de la lista del Facebook o el Insta-gram. Que hasta nueva era instauran. A probaciones es lo que dan, y lo que buscan. Incluso rebuscan para el Like, que en la foto aparezcan los nuevos Nike, junto a un perfecto look. Y, si acaso book, en el selfie lo ves. Nombres best seller para-entar* interés. Perfiles a miles Pagan Wifi o datos. También vitrinas sutiles Smartphone o Laptop. Sumado al gasto necesitas sobre el equipo protección, sistema operativo vanguardista, y al final la aplicación. Perfecto engranaje resulta en dispositivo a lo foucault. Digital huella pa'l marcado que insta-la tendencia, modelos e inalambrico control. Todo es una marca bro ¡También en Facebook ! Haz tu propia imagen como marca para un mercado no caro. O bueno... Es raro. Sólo vende tu cara de caro. Y los que compran son...

Vida (f)útil.

Que montón de cosas, vidas, momentos, lugares, sentimientos y comidas, vueltas mercancías. Quién diría que lo natural tanto mutaría. Hoy en día el consumo es más que sobrevivencia o solvencia. Suele confundirse con alegría, pero siempre es carencia. Obsol-esencia* ¡Claro! Y cada vez más lujosa. Que desde la adolescencia viene programada. Dinero, dinero y más dinero. Para cosas, cosas y más cosas. Ambición prediseñada. Desde tempranas edades hasta vejez(o)cimiento*. Y que triste es, yo aun lo siento. Pasa, y pasa, y salta el ser de la nada al momento sin un claro después o tiempo. Cual cincel pa'l concepto de Puntillismo. O el concepto de Dasein. Puro ser ahí en constante ahora mismo. Existencialismo. Así es que asoma. Cuando también es sociológico. Por el zoológico panóptico Que algún neurótico hace de las personas. No solo pan consume el hombre, desde antaño se decía. ...

El niño compasión

Presunción de inocencia Para el fragante culpable Cosas de adolescencia apela la madre. Que tire la segunda piedra después del infante sin culpa la primera porque es adolescente. Peor que un adulto el pequeño dictador un niño presunto con ínfulas de mayor. Entre edades transita la conveniencia del engaño artimaña que facilita maniobras para el niño. Ser y no ser enreda la patria un niño al parecer demanda psiquiatra. Y colegio militar escuela de fútbol Bienestar familiar cerveza del De Uno vaper pa fumar plata para Roblox Iphone pa jugar espacio pa' los novios. Cosas de adolescentes Apela la madre cuando es apenas un infante en albedrío libre... Restitución de derechos sólo del infante lo de los demas es provecho por su legislación diferente. Dejarse camellar a los antiguos nos toca no se debe tocar el engaño que éste invoca.

A-sumas.

Mientras sumas o desifras a solas las horas que arrumas en privadas, públicas o intimas rutinas, replicas, suplicas máscaras o disfraz. Recapacitarás que para ello ya no hay cifras. Y si Miras tus días como experiencia vivida, Veras como una tira comica que poca fecha indica: ¿Sobre-vida? No. Nisiquiera. ¡Sobre nada bro!. Es vida sobre los hombros. Muy poco haber. Más bien deber, Como un haber-en-no* en la tierra. Vida poca, si acaso muerte. (H)echado a la suerte en dónde cada luego no trae consigo algo diferente. Si acaso suplica Si acaso réplica Cosaa que convocan lo que ni a la vida o la muerte aplica. Éste,,aquél, yo, tú, él. Cualquier sujeto. Pocas veces de frente, quieto, en bruto. Sin tiempo o tapujo, con-sola la propia mente (diferente). Más bien con consolas o champañas se empieza y acompaña el luto de no asumir y dejar ir el ser en el ente, en vez de en lo abstracto. Como quien no piensa lo que siente y...

Lienzo con-verso.

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