Lienzo con-verso.

No sé qué es timón. Cuando en todo momento hay espejismos. Decepciones que a Thor mentan. Todavía no sé desde qué parte un Dios y un barco se enfrentan. Thor es mental, ante pequeño navío. Grande la tempestad. Timón advirtió, Thor enfurecido. Abajo agua alborotada, Arriba agua arrojada. En medio las restantes partículas de aire Dibujan el galeón Que presume mi goleta A Thor menté Martillo contra burbuja. Golpear fuerte No evita que lo emergente surja. La perspectiva es acotada a los limites infinitamente íntimos de la tormenta.  la vista no cambia con la mirada cuando se trata de espejismos. Y sólo lo que emerjo me permanece en el eterno paisaje de tempestad. ... Nutrientes de lo adverso alimentan un viaje Que continúa al son de la tormenta. Los fuertes vientos mueven intemperie en un navío que se dirige a la deriva. Las constantes lluvias permiten acceso a lo dulce ante tanta sal. El fuerte oleaje deja alimentos marinos en la popa. Y una qu...

Al salmo respondemos todos: La pastoreidad* del señor en la iglesia se expía. La culpa se hace múltiplo de pan, aun sabiendo que, entonces, con el vino lo mismo sucedería. Y al reducirse la naturaleza en humanos paraísos y deidades. La tierra y el barro  hicieron masa para las ingenuas libertades. .... Ocultando lo que se sabe, muestra sólo lo que haiga*. Un decir lo que ' se dice', Y de esa manera, hacer del 'se hace', lo que éste consiente que se haga. ... Pan a cambio de hambre vino a cambio de verbos No solo pan consume el hombre pues a la desazón todos respondemos ... Hacedurias* en masa, Habladurías al por mayor. Señoría que disfraza A las ovejas que hacen de pastor. La pastoreidad* del señor en la iglesia se expía. La culpa se hace múltiplo de pan, aun sabiendo que, entonces, con el vino lo mismo sucedería.

Al Dasein canto. Dense Dasein, desde lo ente. Es lo que hay, Sólo presente. Dense canto en cualquier ahora. Si hay deseo, dense, con Dasein en el yecto, para hacer-lo que dura. Desen-canto* Yo sé cómo es. Siento luego existo, y cuando pienso, se siente otra vez. Dense al Dasein como la danza al canto. Es mi peor deseo. Desen-canto* Que yo tarareo. Desencanto intimo siento entre tantos lobos y tantos esqueletos. Pero... Mientras tanto ustedes dense tanto en canto que no os pare el ritmo. Hasta en los cuerpos; hasta haceros restos. Dense canto. Dénselo todo. Yo también he cantado. Ahora espanto canto del pasado. Den encanto. Encantaos los unos a los otros. Inti(mo) con-tacto, y brillen vuestros ojos. Desencanto, Nada más queda. Entre tanto, sálvese quien pueda. Desen-canto.

Neurótico escribomaniaco consumidor de cáncer Y, cuando es un miserable nihilista misántro emerge de-presión. A-sume la resta de sus más para hacerse menos y destruir lo poco que queda. A fin de husmear entre escombros el cimiento que funda-menta la destrucción.. Y así, desentendido del sentido por lo menos sentir la verdadera esencia de una NECROPOESÍA

Menudo nudo este mudo mudó de su cuarto, porque no pudo por abstracto. Y harto con ese encarto partió en busca de otro . Con un cuento en donde sólo comento ésto por el momento: Soy un lento que al mirar me la pienso, al pensar la reso, y al resar... Ya ni eso. ¡Es muy teso! Incluso eso de pensar en verso para un lienzo que podría ser alguno oportuno como alumno necio y reacio que creció. Desconcentrado y desentonado, distraído, no sentado a lado preferido del pilo màs querido. Y amargo me cae el grado de este trago de alcohol cual formol que formó y conformó mi conciencia de bago ¿Y qué hago? Desperdiciar el milagro. Aún sintiendo la sed de tantos hechos que sé y sabiendo tantos por hacer. Al parecer crecer en perecer aconseja yahveh o lucifer ¡Puedes creer! Haber y haver-en-no es lo que entonces hay, como en doctor jeckyll y mister Hyde. Un lado light, otro obscuro. Donde ambos se disputan el pla...

Es cosa de sombras andar jugando con las luces Mas no a la inversa. Es cosa de luces querer acabar con las sombras. Mientras que la Sombra en su jugueteo le da dimensión a la Luz, y a su vez formas a las cosas. La Luz por su parte sólo quiere acabar-la; quiere atrapar a la Sombra, incluso allí donde la Luz no llega desde su inclinación. Por eso el Sol cambia el ángulo de la Luz constantemente. La Sombra aguarda los movimientos de la Luz. Espera que pase. Y una vez la Luz se da al acecho, la Sombra reacciona, no contraataca. Sólo se mueve a la inversa y en tal reacción redimensiona a la Luz hacia nuevas formas; nuevas perspectivas. La Luz sólo quiere su tono mono, uniforme en todo lo que alumbre. Mientras que la Sombra, desde lo más atómico hasta lo más cósmico, ofrece colores, formas y perspectivas. Aunque eso sí, depende del ángulo por donde la Luz le ataque. La Luz no quiere a la sombra, la Luz no discrimina formas, la Luz solamente quiere alumbrar. ...

No es algo apenas de machos, cartuchos, agachos o cachos. Es más que eso mucho rancho hecho de luchas con el techo Y aún así es lecho para el pecho de cada Cucho. Por sus hijos luchó el populacho Nadie los echó Aunque se sospechó que lumpen eran los muchachos. No hay mal que por bien no viene. Dice un dicho. Largo es el trecho desde el muchacho hasta el cucho. Cual malo a lo bien hecho.

En la alcantarilla el agua dibuja lo que no brilla. Y ésta, cantando cual agua sencilla, se escucha desde el fondo hasta la rejilla. Alcantarilla. Apenas agua que en la misma ella se estrella. Y tarareando sonidos de botella afuera se escucha un cantar y ya y ésta como pa' ella. En la alcantarilla el agua no canta distinto de aquella agua bella que también canta en la cascada. En la alcantarilla, los sonidos son de simple agua derramada No importa lo hondo, no importa lo largo, el agua también canta allá desde el fondo de la alcantarilla. Y aunque allí no se brilla como en la del lago, ningún agua tiene ego. Es siempre como agua sencilla que fluye, corre, cae, se estanca, de-canta , se bulle y ya El agua de alcantarilla debe llevar con ella todo lo que no brilla. Y ésta, cual agua sencilla, se inclina hacia la caída. Para desde allá cantar y ya. Cual aquella agua bella que canta en la cascada.

Todos los muertos tienen sus modos o muértodos* para cansar la vida de resucitar. Y, por más que hale la superficie, la vida frente a esos muértodos muere por la mala"s"uerte de todo. Cuando muertodos modos ya no queda ninguno, la "s" se convierte en "m" En la palabra mala"s"uerte. Todas las muertes son muertódicas Con su muerteidad*. Pero se van actualizando, según la sombra del contexto . Ahora a la Muerte no le basta con morir; la muertodología actual es ambiciosa-mente cruel. Ya no se limita en la suerte de los verbos dejar (y) morir. Por el contrario, se ha expandido incluso hasta la mala"s"uerte de los verbos seguir y vivir  mientras todo muere.

veo la tumba mucho antes de morir. Y entonces siento que un rostro me cubre el cráneo por un tiempo. Y luego, esa tumba vuelve a mostrarme el esqueleto y éste extiende su forma cadavérica Mientras me sonríe. "*" .. Hay un esqueleto aquí que quiere acabar con todo. Una tumba que quiere enterrar. Una vez que la radiografía termine por matarme. La tumba quiere, Pero aún es muy antes de tiempo. Y aún así es óseo el resto que mientras tanto se ve. ¿Qué sentido tienen los huesos? Me pregunta una cripta. ¿Qué sentido tiene la carne? Me pregunta el destino ¿Qué sentido tienen las ideas? Me pregunta un epitafio. Ahora creo comprender por qué la gente se cuelga de los puentes. ... Veo muy de cerca cuando se cuelgan y también los veo ahí colgados y... ¿Qué sentido tiene colgarse de un puente? ¡Vaya círculo tedioso es este problema con el sentido! Ni al acabar el ser verse deja Maldito esqueleto. Quiere acabar, sin haber acabado. La radiografía aún no...